¡Hola Yolani! Me parece que haces una presentaci贸n muy concisa, completa y puntual del protocolo: nos ubicas dentro de la discusi贸n del seminario, presentas de manera muy clara el asunto central que tratamos sobre Eros, desde el art铆culo de Irigaray, y cierras con algunas conclusiones.
Explicas de manera muy clara el rol de daimon de Eros en la interpretaci贸n de Irigaray. Justamente se trataba de esa tensi贸n que genera movimiento. Planteas adem谩s la met谩fora sexual de la procreaci贸n de forma muy clara y la conectas con la discusi贸n de si Eros es medio o fin.
Creo que tambi茅n aclaraste bastante el tema de la interpretaci贸n dial茅ctica del papel de Eros que hace Irigaray.
¡Hola Profe! En la metafora sexual cuando se d谩 el engendrar un hijo de carne no plantea el problema de dar a luz una unidad? como entender que el hijo engendrado seguira generando movimiento en el amor de la pareja?
¡Te agradezco mucho el trabajo que hiciste con tu protocolo! No tengo mucho que a帽adir solamente notar que como bien lo expresas. Eros es un intermedario es lo que irigaray plantea. ya que resulta incompatible que eros sea un medio para el fin. Pues es mostrado por medio de la diaectica que el movimiento que se produce no es como e hegeliano que llevaria a un "telos". sino que el amor genera el movimiento para llegar al conocimiento. Importante este punto ya que si se comporta como medo para fin entonces el amor llegaria a constituir la unidad dejando de ser medio o "metaxu".
¡Hola Yolani! Me parece que haces una presentaci贸n muy concisa, completa y puntual del protocolo: nos ubicas dentro de la discusi贸n del seminario, presentas de manera muy clara el asunto central que tratamos sobre Eros, desde el art铆culo de Irigaray, y cierras con algunas conclusiones.
ResponderEliminarExplicas de manera muy clara el rol de daimon de Eros en la interpretaci贸n de Irigaray. Justamente se trataba de esa tensi贸n que genera movimiento. Planteas adem谩s la met谩fora sexual de la procreaci贸n de forma muy clara y la conectas con la discusi贸n de si Eros es medio o fin.
Creo que tambi茅n aclaraste bastante el tema de la interpretaci贸n dial茅ctica del papel de Eros que hace Irigaray.
¡Felicitaciones y muchas gracias por tus aportes!
¡Hola Profe! En la metafora sexual cuando se d谩 el engendrar un hijo de carne no plantea el problema de dar a luz una unidad? como entender que el hijo engendrado seguira generando movimiento en el amor de la pareja?
EliminarQuerida Lesly!
ResponderEliminar¡Te agradezco mucho el trabajo que hiciste con tu protocolo!
No tengo mucho que a帽adir solamente notar que como bien lo expresas. Eros es un intermedario es lo que irigaray plantea. ya que resulta incompatible que eros sea un medio para el fin. Pues es mostrado por medio de la diaectica que el movimiento que se produce no es como e hegeliano que llevaria a un "telos". sino que el amor genera el movimiento para llegar al conocimiento. Importante este punto ya que si se comporta como medo para fin entonces el amor llegaria a constituir la unidad dejando de ser medio o "metaxu".